- Я по приглашению игумении Руфины посетил монастырь. Посмотрел на то, что сейчас передаётся монастырю и пришёл на заседание Попечительского Совета, чтобы как-то почувствовать свою сопричастность с тем как идёт процесс возрождения монастыря. Мне это ещё интересно, поскольку в числе послушаний, которые мне дала церковь, финансово-хозяйственное управление Московской Патриархии, которое занимается темой передачи имущества религиозного назначения религиозным организациям. Это как раз тот случай, когда федеральное имущество передаётся, как говорят, пользователям, то есть конкретно монастырю. Сегодня здесь уже нет колонии, потихонечку ведётся какая-то работа. Но, к сожалению, всё пока в каком-то переходном состоянии и ещё не передано монастырю реально. И поэтому мы видим, что не всё протекает так, как хотелось бы.

- Расположение колоний в монастырях – это типичная советская практика. И даже в Даниловом монастыре, где сейчас располагается резиденция Патриарха, в советское время располагалась колония для малолетних преступников. Ну, и вообще во многих храмах и особенно монастырях часто размещались колонии, потому что это удобно, как правило, вокруг монастырей - огороженная территория. 

- Монастырь должен сделать Кунгур ещё более православным. Потому что название «ПРАВОСЛАВНЫЙ» воспринимается как своё лишь какой-то частью кунгуряков. А многие другие ещё не причастны ни к церковной проповеди, ни к церковной жизни. К сожалению, и сорняки псевдорелигиозности процветают пышным цветом в Кунгуре. Поэтому, чтобы стать Кунгуру истинно православным городом, нужно ещё очень-очень много трудиться.  А монастырь – это духовный центр, духовная крепость, которая должна очистить город от того духовного мусора, который за эти годы накопился.

- Знаете, всё идёт с отставанием. Во многих городах, которые, может быть, и не называют себя православными, уже давным-давно передали храмы    в центре города и восстановили их, и даже многие за счёт города. Потому что сегодня церкви передают то, во что превратились церковные здания. А ведь нужно подумать о том, какими эти здания забирались у церкви. Это были здания в прекрасном состоянии, с богатым внутренним убранством. Всего этого сейчас нет. 

По-хорошему, отставание Кунгура примерно лет на десять от многих процессов, которые происходят в других городах. Но, слава Богу, что те процессы, которые идут сейчас, более-менее динамичны. Радостно, что даже в сёлах строятся храмы. И, слава Богу, что передан и восстанавливается храм в центре города, и другие храмы приводятся в порядок. Но возникает большое НО – а за счёт чего или за счёт кого?.. Если посмотреть на Кунгур, то таких людей, наверное, по пальцам одной руки можно пересчитать. А где же остальные? Где же общество? Где же город, который называет себя православным?.. Я думаю, что каждому его жителю впору задать себе вопрос: «А что я сделал, чтобы город мог считать себя православным, восстановил не только свою былую красоту, но и те святыни, которые в недавние десятилетия были осквернены и порушены…»

- Что такое наши человеческие гарантии? Это ничто. В монастыре есть Попечительский Совет, в который входят уважаемые люди, и который возглавляет уважаемый человек в городе, который сам много делает для возрождения монастыря. Но мы знаем, что самое главное – это милость Божия. И какие бы люди ни входили в Попечительский Совет, если нет воли Божией и благословения Божия, то все человеческие усилия могут остаться тщетными. Однако  мы должны помнить, что занимаемся правым делом, Божьим делом, а, значит, успех нам гарантирован. В трудах и молитвах восстанавливаются православные храмы.