Возлюби ближнего своего. В последний день работы Православной ярмарки наш корреспондент посетила ее среди прочих верующих. 

- Кто крайний к мощам? Вы? Я за вами буду.

- Часа три придется постоять.

- Ничего, постою.

- Ну, тогда я пока схожу требы закажу. Я вчера была, на сына заказала сорокоуст о здравии на год в Иерусалимском храме, а на себя денег не хватило. 

Очередь позади меня растет быстро. Никого не пугает, что стоять придется больше трех часов. Только и слышны разговоры о том, что завтра мощи увезут. Сергия Радонежского, Кукши Одесского, Преподобномученицы Елизаветы…

- Я в Елизаветинскую воскресную школу ходила зимой, - рассказывает своей спутнице стоящая за мной женщина. – Научилась ленточками вышивать, вышивку ришелье делать.

- Бесплатно? – спрашивает ее другая.

- Да, конечно, бесплатно. Два раза в неделю по вечерам. Прямо у нас в Мотовилихе.

Взгляд на стенде слева останавливается на фотографии царской семьи. Рядом – текст:

Из письма Александры Фёдоровны Николаю Александровичу в 1914 году: «О, как ужасно одиночество после твоего отъезда! Хотя со мной остались наши дети, но с тобой уходит часть моей жизни – мы с тобой одно целое».

Ответ Николая не менее трогателен: «Моё возлюбленное солнышко, душка-жёнушка! Любовь моя, страшно тебя недостаёт, что невозможно выразить!..».

Да, это была истинно православная семья. Читая их дневники, переписку Николая и Александры, видишь, каким нежным было у них отношение друг к другу, даже спустя 21 год совместной жизни. Сохранить такое отношение можно только, когда сердце переполнено любовью. Как не достает нам этого сегодня.

- Ну все, слава Богу, заказала, - возвращает меня в сегодняшний день женщина из очереди. – Вчера на сына, сегодня на себя. Пусть помогают нам иерусалимские монахини своими молитвами.

- А что с сыном-то? Болен?

- Да болен. Выпивал раньше. Но уже четыре года как не пьет, теперь страхи его одолевают. Звала его с собой. Сначала вроде собрался, но потом вдруг резко передумал. 

- А вы его к отцу Петру в посёлок Юг свозите, - вступает в разговор стоящая сзади женщина. – У него иконка такая есть, к которой страдающие этим недугом прикладываются и исцеляются.

- Зачем в Юг ехать? Вон здесь на выставке на третьей улице есть палатка Пророко-Ильинского храма из Юга. И отец Петр там, - подсказывает кто-то из очереди.

- Правда? – обрадовалась женщина. – Тогда пойду, поищу его, стоять уж не буду – на работу надо еще успеть.

- А у меня такая же беда, - решила поделиться недалеко стоящая женщина. – Я вот и фотографию сына с собой прихватила, чтобы приложить к мощам. И фотографию сестры, которая недавно в аварию попала… Денег столько на лекарства уже потратили, а легче ей не становится…

- Зачем лекарства? Вот наше лекарство! – громко произносит женщина, сказавшая про отца Петра. – Мы целый год ждем, когда привезут святыни, чтобы исцелиться от них, помощи попросить молитвенной. Сами-то разучились молиться.

Под лучом света с Белогорья. Очередь поворачивает за угол. Слева открывается экспозиция Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря. Словно невидимый луч света и добра исходит от этой экспозиции, от икон с изображением преподобномучениц Елизаветы и Варвары, от портрета отца Варлаама. Даже разговоры в очереди становятся другими.

- Вы, видимо, часто в храмах бываете, - обращается седовласая женщина к той, что сравнила святыни с лекарством. – Подскажите, как назвать грех, когда не успеваешь вовремя выразить людям благодарность за что-то.

- Наверное, нарушение заповедей Божиих. Ведь Господь сказал: возлюби ближнего своего как самого себя. И постоянно помни об этой любви. А раз не благодарим, значит забываем. Когда же сердце наполнено любовью, забыть невозможно…

- Спаси Господи вас, женщина, что у вас такая яркая косынка, - обращается ко мне кареглазая дама, стоявшая через три человека после меня. – Я отходила по рядам пройтись, если бы не вы, не нашла бы свою очередь. 

Некоторое время спустя подходит ко мне высокий мужчина с бородкой:

- Я не перед вами стоял?

- Нет, - говорю,- вроде бы не видела вас.

- Очередь свою потерял.

- Передо мной женщина стояла, она ушла – ей на работу надо. Вставайте на ее место.

- А очередь не возмутится? У меня семья – целый батальон, подойдут чуть позже.

Поворачиваюсь к стоящим сзади. Женщины одобрительно кивают: «Пусть встает. Уж здесь-то из-за очереди ругаться не будем. Если Богу угодно, то и мы пройдем».

- Купите свечи, - обращается к стоящим в очереди немолодая уже женщина. – У нас дешевле, чем там, и храму при первой больнице поможете. 25 штук за 100 рублей.

- Надо купить – помочь больничному храму.

- Наконец-то и при больницах храмы стали появляться. В них-то уж точно искренние молитвы звучат.

- Раньше вообще монахини в больницах работали. Вон, Преподономученица Елизавета в белых одеждах даже…

- Это потому, что созданная ею обитель не была монашеской, в ней жили и служили сестры милосердия, смыслом жизни которых была деятельная любовь к ближним, - пояснила женщина, протирающая икону. – В Марфо-Мариинском монастыре в Москве и сегодня послушания сестер милосердия связаны, как правило, с работой в социальных проектах, а не в административно-хозяйственных делах. И зовут их белыми сестрами.

Поколение надежд. Чем ближе подходим к заветным иконам и мощам, тем больше в очереди молодежи и детей. Присоединяются к стоящим мамам и бабушкам. К полноватой женщине лет пятидесяти, что стоит впереди, подошли молодой человек и девушка. По всей вероятности – сын со снохой. Сын подталкивает свою супругу к матери со словами: «Надо это сейчас сделать». Она протягивает женщине мизинец. А сын приговаривает с улыбкой: «Мирись-мирись и больше не дерись!» Женщина даже прослезилась, обняла девушку со словами: «И ты меня прости, Катюша!»

К мужчине подошло семейство. Жена, два сына и дочь. Девочке очень хочется подойти к иконам вместе с братьями, но мама берет ее за руку и, отступив шаг назад, говорит: «Мужчины – вперед, потом мы».

- Ирина Петровна, Ирина Петровна, возьмите к себе в очередь моих! – обращается к кареглазой даме девушка в сарафане, судя по всему, работающая здесь на ярмарке. – Я их хотела совсем без очереди провести, так как с маленьким ребенком, а они говорят, что хоть немного постоять хотят.

- Это же как в Крестном ходу, - рассуждает подошедшая молодая женщина с девочкой лет трех, - чтобы вера пришла, надо потерпеть. Иначе впустую все.