Художественный музей г. Кунгура объявил конкурс «Воздушные замки», посвященный сказочно-мифологической тематике. В конкурсе могут принять участие как профессиональные художники, так и художники-любители в возрасте от 18 лет.
/Наталья Трясцина, заведующая Художественным музеем г. Кунгура/
Народная мифология знает множество «окрыленных» сказочных существ. С самого детства мы знакомимся с ними и, зачастую, эти образы остаются с нами на всю жизнь. «Ну, ты и Баба-Яга!» - говорим мы неопрятной женщине, или, цитируя Пушкина: «А сама-то величава, выступает будто пава!» - о гордой красавице, зачастую не задумываясь – кто же такая эта Пава. А ведь пава – это женский род слова «павлин», но в русском фольклоре эта птица олицетворяет красоту, которую способна затмить лишь красота Жар-птицы. Да и сама Жар-птица многими художниками рисуется в виде павлина, только огненного. Для русского народа Жар-птица является символом света, надежды, который освещает трудный путь к вершине счастья. Но для преодоления этого пути герою – Иванушке-дурачку или даже Ивану Царевичу, - приходится изрядно потрудиться. Так что перо этой дивной птицы несет не столько счастье, сколько испытания и задачи, разрешить которые может только честный, смелый и … дружелюбный! Ведь часто в трудную минуту помочь может только преданный друг – Конек-горбунок или серый волк, не зря русская поговорка гласит: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей»!
Родственны нашей Жар-птице другие пернатые: птица Феникс, птица Могол, индийский Гаруда…
Хороши наши птицедевы – царевна Лебедь, Белая Уточка, тридцать три девицы-колпицы. Связаны эти превращения из птицы в девушку и наоборот с древнейшими языческими представлениями о том, что душа человека после смерти оборачивается птицей и улетает в рай. Так, во время свадебных обрядов невесту и жениха, завершающих старую «холостую» жизнь и вступающих в жизнь новую – семейную, именовали «лебедь и лебедушка», «утица и селезень», «сокол и голубка».
Древние русские сказания донесли до нас удивительный образ Сирина. Считается, что это – древнее славянское божество – русалка, иначе – вила. Ведь пушкинская «Русалка на ветвях сидит…» отнюдь не дева с рыбьим хвостом, а птица с женской головой. Русалки – дарители влаги, дождя, обладающие прекрасными голосами, уже в христианские времена приобрели демонический вид утопленниц, заманивающих путников в непролазные лесные чащобы с глубокими болотами.
Существует в сказаниях подобная ей птица с именем Алконост, переводимым с греческого языка как «зимородок». Об этой птице очень красиво сказано на одной из лубочных картинок: «Алконост близ рая пребывает, иногда и на Евфрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самоё себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот всё на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит».
Третья птица – Гамаюн, «птица вещая», поющая людям божественные песни и предвещающая будущее тем, кто умеет слышать тайное. С восхода Гамаюн приносит смертоносные бури. Происходит этот образ из древне-иранской мифологии, где Хумай – птица, предвещающая счастье. В эпосах «Урал-Батыр» и «Акбузат» она предстает как девушка-лебедь, дочь небожителей — царя птиц Самрау и небесной красавицы Солнце.
Но птица – это не только женский образ. Есть еще русская сказка о Финисте Ясном Соколе, таинственном женихе, появляющемся только по ночам, а наутро улетающем в Тридесятое царство.
И это далеко не все «летающие» сказочные и мифологические персонажи. Достаточно вспомнить хотя бы греческого коня Пегаса и богиню радуги Ириду, иранских крылатых быков Шеду и собаку Семаргла, драконов и небесный замок Фаты Морганы из средневековых легенд…
Более подробную информацию вы можете получить в Художественном музее по адресу: г. Кунгур, ул. Октябрьская, 21 с 10:00 до 17:00, а так же по телефону 2-23-19.
На фото: «Жар-птица», автор Жигалова Л. 1985 г., из фондов Кунгурского музея-заповедника
комментариев